^1,13 und mitten unter den sieben Leuchtern Einen, der einem Sohn des Menschen glich, bekleidet mit einem Gewand, das bis zu den Füßen reichte, und um die Brust gegürtet mit einem goldenen Gürtel.

und mitten unter den sieben Leuchtern Einen, der einem Sohn des Menschen glich,

Der „Menschensohn“ war Jesu Lieblingsausdruck für sich selbst. Paulus beschreibt, wie demütigend es für ihn gewesen sein muss, aus der Herrlichkeit des Himmels zu kommen und Menschengestalt anzunehmen, wie Jesus es tat (Philipper 2,3-8).

Nun sieht Johannes Jesus „wie“ den Menschensohn. Er hat zwar noch immer eine erkennbare menschliche Gestalt, ist aber irgendwie anders. Vielleicht erhalten wir deshalb eine Beschreibung der Kleidung dieses Menschensohnes.

Johannes verwendet denselben Ausdruck für denjenigen, der auf der Wolke sitzt und bereit ist, die Erde zu ernten (über sie zu richten) (Offenbarung 14:14).

Beachten Sie den Aufenthaltsort dieses Menschensohnes. Er befindet sich inmitten seiner Gemeinden. Er ist auch heute noch unter seinen Gemeinden, nicht so sehr als Versorger der Gemeinde, sondern als Zuchtmeister und Richter. Er prüft und testet die Treue seiner Anhänger. Beachten Sie die Kommentare, die dieser Menschensohn in der Offenbarung über seine Gemeinden macht.

bekleidet mit einem Gewand, das bis zu den Füßen reichte,

Das erste Kleidungsstück ist sein Gewand. Vollständig bekleidet zu sein, zeugt von absoluter Gerechtigkeit. Man erinnere sich, dass ihm seine Kleider einmal abgenommen wurden, als er nackt für das Kreuz gemacht wurde (Matthäus 27,27-36). In dieser Nacktheit nahm er die Sünden der Welt auf sich. Deshalb konnte er die Gemeindemitglieder von Laodizea wegen ihrer Nacktheit tadeln (Offenbarung 3,18).

Darüber hinaus ähnelt dieser vollständig bekleidete Menschensohn dem Hohepriester zur Zeit Moses (2. Mose 28,2-5). Jesus Christus sitzt nun zur Rechten Gottes, des Vaters (Apostelgeschichte 7,51-60) und steht dort in absoluter Gerechtigkeit, genau wie es der Hohepriester bei der Durchführung seiner Zeremonien tun sollte.

Dieser vollständig bekleidete Menschensohn weist auch darauf hin, dass das wahre Wesen Jesu noch verborgen ist. Jesus sprach während seines Erdenlebens nicht viel über seine Rolle als Richter. Vielleicht heißt dieses Buch deshalb die Offenbarung Jesu Christi. Es ist passend, ihn zu Beginn dieses Buches so bekleidet zu sehen.

und um die Brust gegürtet mit einem goldenen Gürtel.

Hier sind zwei Ansichten (beide durch die Heilige Schrift gestützt), was dies symbolisiert. Erstens war der Gürtel in der Antike ein Symbol für Stärke und Autorität. Bürgerliche trugen Tuniken oder locker sitzende Kleidung, aber Autoritätspersonen trugen Gürtel. Siehe das Urteil in Hesekiel 9.

Die andere Ansicht ist, dass der Gürtel seine Gerechtigkeit und Treue (Jesaja 11,1-5) bei der Vollstreckung des Gerichts darstellt. Genau so wird das Brustschild des Hohepriesters beschrieben (2 Mose 28,15-21). Die goldene Farbe steht für königliches Gericht.