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另 有 一 位 天 使 , 拿 着 金 香 炉 来 , 站 在 祭 坛 旁 边 。 有 许 多 香 赐 给 他 , 要 和 众 圣 徒 的 祈 祷 一 同 献 在 宝 座 前 的 金 坛 上 。


另 有 一 位 天 使 , 拿 着 金 香 炉 来 , 站 在 祭 坛 旁 边 。
圣经学者对这个天使可能是谁的看法有所分歧。 一些学者认为他可能是耶稣基督自己。 其他学者认为他只是另一个侍奉天使。 圣经中有几段经文可能使一个人相信耶稣基督像天使般的使者来到地球。

撒莱的女仆夏格(Hagar)看见了“耶和华的天使”(创 世记16:9-13),最终称天使为“你是看见的神”。

基甸最初遇到的是主的使者(士 师记6:11-18)。后来,“主”说他会和基甸在一起。

参孙在士 师记13:2-20中的出生公告表明,玛挪亚的妻子见了耶和华的使者。 天使传达了一个信息,说她的新孩子将成为“这个孩子向拿撒勒人作为上帝的子宫”。 当玛诺亚向上帝恳求时,他进行了最有趣的对话之一。 耶和华的使者说他的名字是难以理解的(通常是基督名字的属性)。此外,在他们建造的祭坛的烟雾中,“耶和华的天使”从玛挪亚和他妻子的视野中升起。 奇怪的是,这与这节经文中站在圣坛上的天使相似。

大祭司提供了赎罪祭,大祭司带来了香炉和一盆装满热煤的锅(利 未记16:11-14)。

耶稣基督是神与人之间的调解人(提 摩太前书2:1-7)。

有趣的是,从来没有提到耶稣基督升天后再以天使的形式出现在地球上。 但是,保罗指出我们可能在不知道的情况下招待了天使(希 伯来书13:1-6). 复活的耶稣基督是其中之一吗?

有 许 多 香 赐 给 他 ,
香坛的香(出 埃及记30:1-6)由4种香料制成: "你 要 取 馨 香 的 香 料 , 就 是 拿 他 弗 、 施 喜 列 、 喜 利 比 拿 ; 这 馨 香 的 香 料 和 净 乳 香 各 样 要 一 般 大 的 分 量" 出 埃及记30:34-38)。 一些学者将其等同于耶稣基督的四个职位:国王,仆人,人之子和神的儿子。见启示录4:7。 因此,最重要的香气可能是“王座”之前耶稣基督本人的祈祷。
要 和 众 圣 徒 的 祈 祷 一 同 献 在 宝 座 前 的 金 坛 上 。
这些祈祷最有可能报仇,例如祭坛下的烈士(启示录6:9)和“草书” 的诗篇:诗 篇35:4-6诗 篇59:13-15诗 篇83:13-18,以及诗 篇109:6-20。在教堂时代,这种祷告的确没有发生,但是现在第七封印打开了,是时候进行复仇了。

香也与基督的名字紧密相关。 玛拉基书斥责bu污的祭物和允许他们的祭司(玛 拉基书1:6-14)。 他指出香是献给“他的名的伟大”。

附带说明:
甚至我们的祈祷也被罪恶诅咒污染了。耶稣基督的祈祷,用他调解的甜美香气掩盖了我们可怕的罪诅咒气味。 这个过程与耶稣基督的血并行,使我们一尘不染,这样我们就可以在上帝面前显现,启示录7:9,14
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