上一經文      启 示录第6章第2节       下一經文

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我 就 观 看 , 见 有 一 匹 白 马 ; 骑 在 马 上 的 , 拿 着 弓 , 并 有 冠 冕 赐 给 他 。 他 便 出 来 , 胜 了 又 要 胜 。


我 就 观 看 , 见 有 一 匹 白 马 ;
回想一下,当使用“就观看”时,一个“看”的约翰正在看到令人惊奇的东西。 这意味着我们正在进入一个新的愿景序列。

这个序列包含四个骑手。 这可能类似于撒 迦利亚书6:1-8中这些同色马所画的战车。如果是这样,这意味着这四个骑马者将对整个地球产生影响。 这似乎是学者之间的共识。

这匹马可能代表一种可移动的判断。 即,该判断可以是渐进的或连续地在地球上移动。如果我们看一下这四个骑马者的后果,它们就是敌对,饥荒,国家称重和野兽袭击等累进的艰辛。 与此形成鲜明对比的是“瞬时”事件,例如闪电和地震等。

  • 骑 在 马 上 的 , 拿 着 弓 ,
  • 拿 着 弓 , 并 有 冠 冕 赐 给 他 。
  • 他 便 出 来 , 胜 了 又 要 胜 。
这已被解释为两种不同的方式。白马的骑手是基督,或者是撒旦(使用欺骗)。让我们依次查看每个视图。

耶稣基督是骑手。
这与启示录19:11,19中看到的相同。 他只握弓(没有箭头)。这与哈 巴谷书3:9中的预言是一致的。此外,通常将冠冕给予胜利者。 请记住,在老底嘉教会中,“胜利者”被授予坐在胜利宝座上的权利(启示录3:21)。

这种观点还认为,地球上的可怕事件始于骑着白马的骑手,并以骑着白马的骑手结束。这符合“阿尔法与欧米茄”的概念 (启示录22:13)。

魔鬼(欺骗者)是骑手。
这种观点的持有者认为,这个骑士与其他三个骑士只是判断的工具。 在这种观点下,弓(没有箭头)就像核力量或星球大战之类的威慑力量。 此选项很少使用,但仍然是一个限制因素。 这就是“征服”的方式;和“征服”可以被解释。 弓可能是戈格(俄罗斯?)所持的弓(以 西结书39:1-6)。 弓是从左手敲下来的(稍后吗?)。

这种观点的王冠可能只是表明政治权威。

“征服”可以解释为欺骗教会(马 太福音24:5马 太福音24:24)。 如果此视图有效,则表示魔鬼征服了一些教堂(会众)而没有射出单个箭头(请记住,没有箭头)。 如何悲伤地看到“信徒”谁只是希望生活在和平与不信的世界的败者组!

即使在启示录中,这也是一个持续的冲突。见启示录12:17

这种观点的唯一问题是它没有任何意义。四个“活物”召唤魔鬼或四个骑士是不合逻辑的。 创造了天使般的生物来敬拜和赞美上帝。 他们不被允许大声疾呼或造成邪恶的欺骗。 甚至启 示录第十三章中的两只野兽,在他们的角上也只有亵渎的名言,显然他们没有被冠冕。

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